只留清气满乾坤——赏析王冕的《墨梅图》

作者:ag真人app  时间:2020-10-31  浏览量:85030

【ag真人app】墨梅图卷王冕  隆冬时节,百名堂凋零,梅名堂却迎着风雪仰天盛开。自古以来,人们爱梅、崇梅、画梅、歌梅,殚精竭虑心中的情怀。

元代诗人杨维帧赞道:“万名堂不敢向雪中出有,一树根羞先天下春。”南宋大诗人陆游称之为百名堂中梅名堂品格最高级:“雪虐风饕愈凛然,名堂中气节最低贝利。

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”历代咏梅、画梅名家层出不穷,其中王冕既是画梅大家,奇擅墨梅,又是著名诗人,诗情画意在他笔下获得极致融合,对后世发生了深远影响的影响。  据史料记述,墨梅画始自北宋仲仁禅僧,他在仔细视察梅名堂倒影时以为水墨画法;南宋扬无咎继往开来启后,可谓画梅大家。

元代王冕的墨梅,在罗致扬无咎精髓的基础上,另辟蹊径,拓展出有新的境界。明朝画梅妙手姚浙诗拜:“王家元章记墨法,雪月风烟种种奇。

”现藏北京故宫博物院的《墨梅图》卷为纸本墨笔,纵31.9厘米、横50.9厘米,是王冕的代表作之一。画面上,一枝折枝梅从右侧探出,凌空弯曲,交织夹杂,劲健挺秀;枝上梅名堂浓淡相间,宽枝处疏,较短枝处契,朵朵梅名堂手执枝头。

王冕不拘陈法,画名堂瓣改扬无咎的钓圈法为点墨法,墨色色泽变幻莫测无穷,朝向构图展现;浓墨点醒名堂蕊,正如乾隆帝在所画上题诗所言:“钩圈略异杨家法”。王冕生长了墨梅技法,将梅名堂的大自然神韵描绘得淋漓尽致。

  此幅《墨梅图》卷左上角,画家题有七绝诗:“吾家浸研池头树根,个个华进澹墨痕。没关系人夸好颜色,只东流清气剩乾坤。

”后世整理刊行时,将“流”改回“拔”,以求广为流传。王冕因与王羲之同姓,开篇用“吾家”精妙化用书圣“浸研池”典故,即效仿先贤在自家屋旁池中浸砚,岸边树头的梅名堂与纸上的梅名堂都是淡墨涂的。

王冕画梅不的屋色彩,漠不关心艳丽的外表求出人意料们夸赞,只愿为幽长清气经常拔天地之间。他运用拟人手法,以梅自喻,托物抒怀、转达了靠近媚俗、淡泊求名求利、承袭诚信、加藤飘逸的高尚情怀和坚定不移的人生执着。

  王冕的创意不仅限于墨法,还反映在结构上,画风面容一新一新。清代乾隆年间朱方蔼得失:“宋人画梅,多数疏枝浅蕊。

至元熬石山农始易以繁名堂,千丛万簇,倍觉风神绰约,珠胎隐现,为此名堂上独具匠心生面。”上海博物馆现藏王冕《墨梅图》轴,某种水平为纸本墨笔,纵67.7厘米、横25.9厘米,为画家69岁时创作的密枝繁名堂的代表作。

所画上梅枝横向垂挂,交叠弯曲,风姿绰约;枝头梅名堂繁密,有的含苞欲放,有的绽开鲜名堂,于是以外侧偃仰,千姿百态,有如万斛玉珠撒落在银枝上。画家用爽劲的笔触,写出干枝如箭秋月,坚柔相济;勾瓣点蕊精练豪放,充满的梅名堂富足韵律感。

构图画面白洁的名堂朵与铁骨铮铮的干枝交相交织,突显了梅名堂不惧寒冻,凛然傲放的风骨。  这幅《墨梅图》轴与传统迥异,线条独具匠心。

扬无咎画梅稀枝疏名堂,二三根枝条,枝头装饰几朵梅名堂,图形自命不凡冷艳的意境;王冕独占密枝繁名堂,千丛万簇,向人们传送了隆冬将尽,春天即未来临的讯息。笔法上,写出杨家腊笔锋短促,富足质感,工致结实;画新枝简洁飘逸,绵延不断,梢头遮住笔的尖锋,顿贞灵气飞动,新芽生根。

勾圈名堂瓣变扬无咎一笔三短促为一笔两短促,如铁线圈成。王冕曾说道:“昔人从所画为寂静诗,诗乃有声画,是以所画之不解犹诗之得句,有喜乐忧伤而得之者,有叹息气愤而得之者,此均一时间之兴耳。

”他每所画无以题诗其上,此所画一口气题了五首诗,佳句迭出:“怪异溪头杨家梅树”“朔风刮起寒珠蕾瓣”“相见谩说岁寒盟”“外行人白云二万顷”……王冕满怀激情画梅、咏梅,一发而好比,可见他爱人梅、敬梅已入骨。在他心里,梅即是我,我即是梅,人与梅名堂一样清气高标,这正是其人生的真实写照。

  王冕字元章,号老村、熬石山农、会稽外史等,浙江诸暨人,王谢家境贫寒农家,勤学如笑。《明史》记述:王冕幼时白昼种菜,晚上到佛寺长明灯下勤奋念书。

由于蒙元统治者将有所不同民族分成蒙昔人、色目人、汉人、南人(即南方汉人)四等,南人正处于社会底层。王冕年轻时曾想要转头科举之路施展理想,但遭到民族种族歧视而屡试不中,于是永绝仕途,浪迹江湖,泛舟杭州、金陵,舟长江,横跨淮河,经徐州、济南至多数,视野和胸襟以求广开,对社会现实和统治阶级的相识愈发深刻印象。

他的诗、画与众不同,声名鹊起,在多数时士医生争相到馆舍欲诗索画。史载,他不给王侯将相贵人绘画,曾在所画上题诗:“冰名堂个个圆如玉,羌笛刮起它不下来。

”因讥笑元朝统治者,差点被捕。厥后电子邮件归隐家乡九里山,白昼耕作养鱼,晚上念书作画,居室周围植梅千株,自题“梅名堂屋”。

“只拔清气剩乾坤”,王冕艺格飘逸,人品高尚,气节傲岸,今世人和后世人观其所画、念书其诗,不会感受到一股清气迎面而来捉来,沁人肺腑,陶醉其中。|ag真人app。

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